本文摘要：看完《大秦赋》你明白嬴政为什么一定要整垮吕不韦吗？如果你明确了什么是真正的权力，就很容易明白嬴政的做法。而且，如果是你，也可能会做同样的选择。古往今来，权力之争，是影响历史动荡的基础原因，也是谱写历史的主要质料。 对于帝王，没有权力干不成事，但一人掌控绝对权力也不现实。秦始皇戎马俑就拿秦始皇嬴政来说，一统六国后，我们会说，他废分封立郡县，建立专制主义中央集权的政治制度，权力完全掌握在他一人之手（可以简称为“封建君主专制”）。可是，秦始皇真的绝对的掌握权力了吗？

看完《大秦赋》你明白嬴政为什么一定要整垮吕不韦吗？如果你明确了什么是真正的权力，就很容易明白嬴政的做法。而且，如果是你，也可能会做同样的选择。古往今来，权力之争，是影响历史动荡的基础原因，也是谱写历史的主要质料。

对于帝王，没有权力干不成事，但一人掌控绝对权力也不现实。秦始皇戎马俑就拿秦始皇嬴政来说，一统六国后，我们会说，他废分封立郡县，建立专制主义中央集权的政治制度，权力完全掌握在他一人之手（可以简称为“封建君主专制”）。可是，秦始皇真的绝对的掌握权力了吗？其实没有！也不行能有。因为权力是一种平衡的气力、平衡的能力。

是人与人之间的一种特殊影响力，是一些人对另一些人造成他所希望和预定影响的能力，或者是一小我私家或许多人的行为使另一小我私家或其他许多人的行为发生改变的一种关系。简朴来说，权力是人与人之间的影响力，是人与人之间的一种特殊关系，它其实一直处在动态变化的状态。

所以，感受上秦始皇似乎把权力都集中在他一人之手了，实际上权力永远不行能完全被一小我私家所掌控。除非这个世界只有你一小我私家，想怎样就怎样，但这样现实吗？显然是不现实的。固然，每小我私家追求的权力可能会不太一样，但对于权力的需求是一样的。对于权力的巨细，可以从两个方面来权衡：一是稳定，二是效能。

权力的稳定：权力是否稳定，最焦点的要素在于生产资料的分配是否合理。而生产资料是财富的泉源；所以在一定条件下可以用财富分配的合理性来权衡权力的稳定性。

固然，这个既有物质上的也有精神上的。物质上的容易明白，就是实物的分配。

精神上的可以明白为心理的满足水平，这个其实不是那么容易权衡。因为他是不确定的、多变的，会受到许多内外因素的影响。也就是我们常说的“人心善变”。

现实中绝大多数情况下，心理上的合理往往更能够起到决议性作用。但物质是精神的基础这句话永远没有错。可以明白为，在整体物质缺乏的情况下，物质的满足会占主导职位。一旦物质获得一定的满足之后，心理的满足就更显重要。

所以，对于掌权者来说，要想稳定自己的权力，就一定要学会去合理分配财富（或者说利益），这是稳固权力的基础。但这也仅仅是基础，只是一个大框架；还不能保证权力稳定。这种合理分配，其实就是我们常说的“公正”。

对于这一点，其实大多数人都比力容易做到，甚至是有公式可以用来盘算。好比可以用“权力基尼系数”来指导我们的资源分配原则，如下图：这个图的意思简朴说一下：把一个团体的所有人，以财富值从低到高依次排列，并按人数相等的原则平均分为若干个组。为了利便统计，一般把全部人员分为5组(如图所示的w1、w2...w5），每组人数占团体总人数的20%。

然后划分盘算出每组人口总财富占团体全部人口总财富的百分比。假定按从低到高的百分比依次划分为：4%、6%、11%、17%、62%。那么，盘算从第1组直到第5组的累计人口总收入占全部人口总收入的百分比分依次为：w1=4%、w2=10%、w3=21%、w4=38%、w5=100%。以各组累计人口百分比为横轴，累计收入百分比为纵轴，作出表现直到每一组的累计人口总收入占全部人口总收入的百分比随累计人口百分比变化而变化的曲线。

也就是上图所展示的曲线图。这里为了利便只分了5组，如果想要数据更精准，可以分更多的组，分组越多，获得的曲线图越精准。

可以发现，获得的曲线通常是一条向右下方凸出的弯曲的曲线。曲线弯曲水平越大，表现收入分配不公正水平越大。

将曲线的终点与坐标原点毗连起来，获得一条直线OY，表现全部收入完全平均地分配在所有人口中间，没有任何分配差距，被称为“绝对公正线”（Curve of absolute equality）。从曲线的终点向横轴作一垂线，与横轴相交，然后再沿横轴回到坐标原点，这样获得一条折线，称为“绝对不公正线”（Curve of absolute inequality），它表现全部收入集中在1小我私家手中，其他人毫无收入。

一般实际的曲线总是处于绝对公正线与绝对不公正线之间。这个曲线有一个好听的名字叫——洛伦茨曲线。洛伦茨曲线，是奥地利统计学家洛伦茨（Max Otto Lorenz，1903-？）提出来的一个用以权衡社会收入分配公正水平的统计分析工具。不外，洛伦茨曲线，只能大略、或许地反映社会收入分配不平等水平。

意大利统计学家基尼（Corrado Gini，1884-1965）在洛伦茨曲线的基础上，进一步提出了基尼系数（Ginicoefficient）的观点，能够定量地准确反映社会收入分配不平等水平。其寄义是指实际洛伦茨曲线与绝对公正线所困绕的面积A占绝对公正线与绝对不公正线之间的面积A＋B的比重。

用公式表现：G＝ A/（A+B）基尼系数总是介于0和1之间，并随洛伦茨曲线弯曲水平的增大而逐渐增大，表现社会收入分配不平等水平加剧。当洛伦茨曲线与绝对公正线重适时，基尼系数为0，表现社会收入分配绝对平均；当洛伦茨曲线与绝对不公正线重适时，基尼系数为1，表现社会收入分配绝对不平均。

根据团结国有关组织划定，基尼系数低于0.2表现收入绝对平均；0.2-0.3表现比力平均；0.3-0.4表现相对合理；0.4-0.5表现收入差距较大；0.6以上表现收入差距悬殊。所以，国际上一般把基尼系数0.4作为一个警戒线。

2017年国家统计局宣布的中国基尼系数为0.4670。但世界银行的数据则显示，2016年中国人均财富基尼系数已高达0.789，已大大凌驾警戒线，显着高于日本、韩国、新加坡等经济转型较为乐成的经济体。

2017年国家统计局宣布的中国基尼系数基尼系数，能够很客观的反映出社会财富的分配情况。所以，现实中它可以很好的指引掌权者相对公正的分配财富资源。但要知道，现实中，只有公正是远远不够的。

因为世界上没有绝对的公正。特别对于权力而言，其实是没有什么真正公正的。因为任何权力最终都市以决议权体现出来，也就是我们说的“最后拍板的人”。这种最后一定是一小我私家或少数人，也正是这种集中现象，才会发生出权力。

所以，从这点也可以看出，权力本质上都有聚集的特性。固然，权力有聚集的特性，也有疏散的特性，所谓“分久必合，合久必分”也正是这个原理。法官法槌在桌子上Judge gavel on table而决议分合的基础原因就是权力的稳定性。前面已经说过，权力稳定首先要以“公正”为基础。

另外，当你拥有权力后，还需要从三个方面着手，才气真正稳固权力。这三个方面划分是：1、立威，2、施惠，3、排异。

前面也有说过要做到“公正”，但如果只是单纯的公正，那么你的权力是不行能稳定的，因为在“公正”的基础上，也意味着人人平等，人人平等也就意味着你随时可以被替换。随时可以被替换的权力，说实话，其实跟没有权力是一样的。

看看历史上的那些”傀儡天子”其实就是缺少这3个方面的条件。这有个方面的意思，其实从字面上也很容易明白，立威就是要树立自己的威信，施惠就是要给人恩惠或者是利益，排异就是要想措施把不支持自己的倾轧出去。所谓：新官上任三把火，其实也就是这三把火。这三把火烧好了，你的位置也就能坐的稳了。

明确了以上问题，基本上能够知道什么是权力的稳定了。我们用这个原理再来分析一下实际问题。就以秦国的生长史来分析。

先说为什么的秦国的商鞅变法能乐成？其实商鞅变法的实质，是把其时的社会财富举行了重新分配。商鞅立法的本质就是限制削减了贵族财富，把这些财富再按一定的规则分配给底层平民。最后使社会财富到达一个相对合理的规模，从而促进了秦国的社会生长。

相识历史的都知道，商鞅在秦孝公死后被车裂了。为什么商鞅变法使秦国变强了，最后商鞅却不得善终呢？其一：主要是变法触动了贵族利益，其二：秦孝公死后，商鞅其时在秦国有极高的威信，其三：秦惠文王嬴驷即位，新君上任三把火，一定是要有的。所以，杀死商鞅一是满足了贵族心理需求，嬴驷做个顺水人情，可以赢得贵族支持，这即是施惠；另外杀掉一个威信高的人，也是告诉众人威望再高的人他都能能说杀就杀，其他人要学会听话，为自己增加威信，这是立威的好时机；再者，商鞅威望太高，不除掉及有可能成为自己的威胁，所以借贵族的手杀掉商鞅，既保全了自己的名声，又清除了自己的威胁，还能看清自己有几多支持者，有几多阻挡者，这便可以到达排异的目的。

杀掉一个商鞅对秦王嬴驷来说有百利而无一害，他何乐而不为呢？再看看秦始皇嬴政为什么会二世而亡？有关详细的内容，之前的文章有先容过，有兴趣的可以去看看，这里就不细说了。这里要说的是，其实嬴政统一六国这一系列的做法，缩小来看，和当初商鞅在秦国变法其实是一回事。为什么这样说呢？前面有说过商鞅变法的本质是限制削减了贵族财富，把这些财富再按一定的规则分配给底层平民。

而嬴政打败六国，继续在全国实行秦法，推行郡县制（郡县制原来就是商鞅变法 中的内容），统一文字、怀抱衡、车轨等，这一系列的做法，其实只相当于商鞅变法的扩大版而已。差别的是，商鞅变法是商鞅一人在秦海内变法。嬴政统一六国，相当于秦国作为一个主体在整个中原实行变法（这里及后续我统一用“秦国变法”来说）。这两者形式上其实是差不多的。

而且最后的效果也都是一样的。为什么说一样呢？商鞅变法，秦孝公死后，商鞅随着也就被杀了。秦孝公相当于商鞅变法的护法者角色。

虽然秦孝公商鞅都亡了，但商鞅的法是被完整的生存下来了。再看“秦国变法”，嬴政亡了，秦国随着也就死亡了。

嬴政相当于“秦国变法”的护法者角色。虽然嬴政秦国都亡了，但秦王法制是被完整的生存下来了。这里是不是如出一辙呢？从大的框架来说商鞅变法和“秦国变法”都是乐成的，从小的框架来看，商鞅和秦国都败了。

为什么商鞅和秦国会败？主要还是商鞅和“秦国”在权力上都没有到达稳定。权力不稳定，最终导致权力易主。

其实，可以再往后看，整个封建王朝2000多年的历史，形式上没有过大的变化，不停变化的只是掌权的人。这些掌权者的配合点都是想把权力掌控在自己一人之手。可是，文章最开始有说过，权力是人与人之间的一种特殊关系，权力永远不行能完全被一小我私家所掌控。

所以外貌上看着历代帝王似乎一小我私家掌握了权力，但这种集中的权力掌握了更没有也差不多。因为这样其实也相当于任何人都有了掌握权力的可能性。

因为，任何人只要干掉这个掌权的人，或者控制这个掌权的人，整个权力就易主了。所以，才会有厥后的赵高等，这些原来在权力背后的小人物，都可以走到权力的最顶端。所以可以看后面的历史，每个朝代末期，基本上都是阉人乱政，后宫掌权等等，最后导致朝代死亡。所以，小我私家以为，权力这工具，还是要回归到最底层，也就是现在所说的无产阶级手中。

这种权力是由下而上的，权力最顶端代表的是最底层最宽大人民的最基础利益。也只有这种形式的权力才会恒久稳定。对此你怎么看？赶快揭晓你的建议吧！好了，因篇幅有限，关于权力的另外一个方面——效能。

会在后面的内容中讲述，有兴趣的可以关注我哦~。

本文关键词：什么,是,真正,的,权力,看完,《,大秦赋,》,你,澳门人威尼斯下载

本文来源：澳门人威尼斯官方-www.csbhjz.com